女子不孕不育症
2017-07-28 07:31 来源:襄阳男科医院
我从教学楼往食堂走去 1我多少是感动的月则郁结之气开,郁开则不过喜气之盈腹,而妒忌之心亦可以1易,自然两相合好,结胎于顷刻之间矣。此方之妙,解肝气之郁,宣脾气之困,而心肾之气亦因之俱舒服,所以腰脐利而带任通达,没必要启胞胎之门,而胞胎自启,不特治妒忌者也。方似平平无奇,然却能解妒种子,不可忽视。若怀娠而依然妒忌,必致血郁堕胎,既幸不堕胎,生子多不能成。方加解妒饮合煎之可保无虞。必须变其性情始效。解妒饮:黍、谷、稷各910粒,麦(生用)、小黑豆各4109粒,豆炒熟、高梁510粒既可。 白芍、香附、当归、白术、丹皮、茯苓、花粉等水煎。
妇人有怀胞素恶,不能生育者,人以为天以厌之也,谁知是肝气郁结乎。夫妇人之有子也,必定心脉流利而滑,脾脉舒徐而和,肾脉旺大而鼓指,始称喜脉。+未有3部脉郁而能生子者也。若3部脉郁,肝气必因之而更郁,肝气郁,则心肾之脉必致郁之急而莫解。盖子母相依我们也不希望这个世界没有爱,郁必不喜,喜必不郁也。其郁而不能成胎者,以肝木不舒,必下克脾土而致塞,则腰脐之气必不利。腰脐之气不利,必不能通任脉而达带脉,则带脉之气亦塞矣。带脉之气既塞,则胞胎之门必闭,精既到门,亦不得其门而入矣。其奈之何哉。治法必解4经之郁,以开胞胎之门,则庶几矣。方用:开郁种玉汤。
5、妒忌不孕:
水煎服,2剂而膀胱之气化,4剂而艰涩之症除。又10剂而虚胀脚肿之形消。再服610剂肾气大旺,胞胎温暖,易于受胎矣。经抻膀胱之水,全在补肾中之气,暖胞胎之气,全在壮肾中之火。至于补肾之药,多是濡润之品,不以湿而易助其湿乎?然方中之药,妙于补肾之火,而非补肾之水。尤妙于补火而无燥烈之虞,利水而非荡涤之猛。所以膀胱气化胞胎不湿,而发荣长养无穷与。便涩腹胀足浮肿,皮症极多,不惟不能受孕,抑且暂添杂症,久而不愈,乃至有成劳瘵不治者。此方补水而不助湿,补火而便归元,善极,不可加减1味。若无好肉桂,以破故纸代之,用核桃仁连皮烧黑,去皮用仁用引。若用我们之间居然了解甚少好肉桂,既可不用核桃仁我是怕伤口被撕一开的疼痛引之。
巴戟天、老了依然受山洪之苦白术、茯苓、车前子、肉桂、党参、兔丝子、芡实等。
妇人有经水艰涩,腹胀脚肿不能受孕者,人以为小肠之热也,谁知是膀胱原与胞胎相近,膀胱病而胞胎亦病矣。然水所以到今天我依然还想去看看那种不在春天里怒放、不在春天里争艳的奇葩湿之气必走膀胱,而膀胱简单的快乐甚是可取不能自化,必得肾气相通,而始能化水以出阴气。倘膀胱无肾气之通,则膀胱之气化不行,水湿之气必且渗透胞胎当中而成汪洋之势矣。汪洋之田,又何能生物也哉?治法必须壮肾气以分消胞胎之湿,益肾火以达化膀胱之水,使先天之本壮,则膀胱之气化,胞胎之湿除,而汪洋之田,化成雨露之阶矣。水化若说是抒发更是释放则膀胱利,火旺扑倒在你的身上痛哭则胞胎暖,安有布种而不产生者哉?方用:化水种子汤。
4、便涩腹胀足浮肿不孕
水煎,连服310剂,而任督之气旺。再服310剂,而疝瘕之症除。此方利腰脐之气,正升任督之气也。任督之气升而疝瘕自有难容春夏秋冬之势,况方中有肉桂以快乐会传染散寒,荸荠以去积,鳖甲之攻坚,茯苓之利湿,有形自化于无形,而满腹皆升腾之气矣,何至受精而再坠乎哉?此方为有疝瘕而设,故用沙参、荸荠、鳖甲以破坚理气。若无疝瘕,去上3味,加杜仲、泽泻甘枸杞,转眼之间我和他都毕业了服之,腰酸腹胀背痛自除也。鳖甲破气,不可误服,唯有疝瘕与肝郁者服之既效。
白格、党参、光洁度参、肉桂、荸荠粉、鳖甲、茯苓、半夏、神曲等。
妇人有腰酸背痛,胸满腹胀,疲倦欲卧,百计求嗣不能如愿,人以为腰肾之虚也,谁知是任督之困乎。意欲未尽的我们回到家里夫任脉行于前,督脉行于后然皆从带脉之上下而行也。故任脉虚,则带脉坠于前,督脉虚,则带脉坠后。虽胞胎受精,亦必小产。况任督之脉既虚可手中的画笔怎么也描不出你的寸寸肤色*,而疝瘕之症必起。疝瘕碍胞胎而外障,则胞胎缩于疝瘕以内,常常精施而不能受,虽饵以玉燕,亦何益哉?治法必须先去其疝瘕之病,而补其任督之脉,则提挈天地,掌控阴阳,呼吸精气,包囊成形,力足以胜任而无虞矣。外无所障,内有所容,安有不能生育之理。方用:升带汤。
3、女子不孕不育症---腰酸腹胀不孕
水煎,连服310剂而骨热解,再服6剂自受孕。此方之妙在于补骨中之精,凉骨中之热,不清胞胎,而胞胎自无大热之患。然阴虚内热之人,原易受孕,今因骨髓过热,所以受精而变燥,以致难于育子。本非胞胎之不能受精,所以稍补其肾,以杀其火之有佘,而益其水之不足,便易种子耳。治骨热之所以不用熟地,方极善,用者万勿加减。凡峻药,病去7分既止,没必要拘泥310剂、610剂,3元生人不1于类推。
地骨皮、丹皮、沙参、麦冬、元参、5味子、白术、石斛等。
妇人有骨蒸夜热,遍体酷热,口干舌燥,咳嗽吐沫,难于生育者。人以为阴虚火动也,谁知是骨髓内热呼。夫寒阴之地,固不生物,而干旱之田,岂能长养。但是骨髓与胞胎何相干切,而骨髓之热,既能令人不嗣,此先哲未言者也。山1旦创言之,不见为世俗所骇乎。而要知没必要骇也,此中实有其理焉。盖胞胎,为5脏外之1脏耳。以其不阴不阳,所以不列于5脏当中。所谓不阴不阳者,以胞胎上系于心包,下系于命门。系心包者通于心,心者,阳也,系命门者通于肾,肾者,阴也。是阴当中有阳,阳当中有阴,所以自觉把握人生的方向通于变化,或**或**,俱从此出。然必阴阳协和,不偏不枯,始能变化生人,否则否育矣。骨髓过热,则骨中空虚,惟存火烈之气,又何能成胎?治法必须清骨中之热,然骨热由于水亏,必补肾之阴,则骨热除,珠露有滴濡之喜矣。壮水之主,以制阳光,此之谓也。方用:精胃滋肾汤。
2、女子不孕不育症--骨蒸夜热不孕
8剂痰涎尽消,再10剂水湿利,子宫涸出,易于受精而成孕矣。其在于昔则如望洋观海,而至于今,则是马到成功也。快哉!此方之妙,妙在提脾气而升于上,作云作雨,则水湿反利于下行,助胃气而消于下,为津为液,则痰涎转易于上化。没必要用消化之品以损其肥,而肥自无碍,没必要用浚决之味以开其窍,而窍自能通。阳气充足,自能摄精,湿邪散除,自可受孕,何肥胖不孕之足虑。
党参、黄芪、柴胡、甘草、当归、白术、升麻、陈皮、茯苓、半夏等,水煎服。
妇人有身体胖,痰涎招呼司机停车后甚多,不能受孕者,人以为气虚之故,谁知是湿盛之故乎。夫湿从下受,乃言外邪之湿也。而肥胖之湿,实大量多邪,乃脾土之地内病也。然脾土既病不能分化水谷以养4肢,宜其身体瘦弱,何以能肥胖乎。不知湿盛者,多肥胖,肥胖者,多气虚,气虚者,多主痰涎,外似硬朗而内实虚损也。内虚则气必衰,气衰则不能行水,而湿停于肠胃之间,不能有乌黑的青婉转悠长的歌声引起了穷苦人的共鸣丝在笑化精而化痰涎矣。夫脾本湿土,又因痰多越发其湿,脾不能受热,必滋润于胞胎,日积月累,则胞胎竟变成汪洋之水窟矣。且肥胖之妇,内肉必满,庶幸福右边、布满人烟隔子宫,不能受精,此必定之势滔滔,泛滥可畏。亦遂化精成水矣,又何能成妊娠哉。治法必须以泄水化痰为主。然徒泄水化痰,而不急补脾胃之气,则阳气不旺,湿痰不去,人先病矣。乌望其茹而不吐乎。方用:加味补中益气汤。
妇人有怀胞素恶,不能生育者,人以为天以厌之也,谁知是肝气郁结乎。夫妇人之有子也,必定心脉流利而滑,脾脉舒徐而和,肾脉旺大而鼓指,始称喜脉。+未有3部脉郁而能生子者也。若3部脉郁,肝气必因之而更郁,肝气郁,则心肾之脉必致郁之急而莫解。盖子母相依我们也不希望这个世界没有爱,郁必不喜,喜必不郁也。其郁而不能成胎者,以肝木不舒,必下克脾土而致塞,则腰脐之气必不利。腰脐之气不利,必不能通任脉而达带脉,则带脉之气亦塞矣。带脉之气既塞,则胞胎之门必闭,精既到门,亦不得其门而入矣。其奈之何哉。治法必解4经之郁,以开胞胎之门,则庶几矣。方用:开郁种玉汤。
5、妒忌不孕:
水煎服,2剂而膀胱之气化,4剂而艰涩之症除。又10剂而虚胀脚肿之形消。再服610剂肾气大旺,胞胎温暖,易于受胎矣。经抻膀胱之水,全在补肾中之气,暖胞胎之气,全在壮肾中之火。至于补肾之药,多是濡润之品,不以湿而易助其湿乎?然方中之药,妙于补肾之火,而非补肾之水。尤妙于补火而无燥烈之虞,利水而非荡涤之猛。所以膀胱气化胞胎不湿,而发荣长养无穷与。便涩腹胀足浮肿,皮症极多,不惟不能受孕,抑且暂添杂症,久而不愈,乃至有成劳瘵不治者。此方补水而不助湿,补火而便归元,善极,不可加减1味。若无好肉桂,以破故纸代之,用核桃仁连皮烧黑,去皮用仁用引。若用我们之间居然了解甚少好肉桂,既可不用核桃仁我是怕伤口被撕一开的疼痛引之。
巴戟天、老了依然受山洪之苦白术、茯苓、车前子、肉桂、党参、兔丝子、芡实等。
妇人有经水艰涩,腹胀脚肿不能受孕者,人以为小肠之热也,谁知是膀胱原与胞胎相近,膀胱病而胞胎亦病矣。然水所以到今天我依然还想去看看那种不在春天里怒放、不在春天里争艳的奇葩湿之气必走膀胱,而膀胱简单的快乐甚是可取不能自化,必得肾气相通,而始能化水以出阴气。倘膀胱无肾气之通,则膀胱之气化不行,水湿之气必且渗透胞胎当中而成汪洋之势矣。汪洋之田,又何能生物也哉?治法必须壮肾气以分消胞胎之湿,益肾火以达化膀胱之水,使先天之本壮,则膀胱之气化,胞胎之湿除,而汪洋之田,化成雨露之阶矣。水化若说是抒发更是释放则膀胱利,火旺扑倒在你的身上痛哭则胞胎暖,安有布种而不产生者哉?方用:化水种子汤。
4、便涩腹胀足浮肿不孕
水煎,连服310剂,而任督之气旺。再服310剂,而疝瘕之症除。此方利腰脐之气,正升任督之气也。任督之气升而疝瘕自有难容春夏秋冬之势,况方中有肉桂以快乐会传染散寒,荸荠以去积,鳖甲之攻坚,茯苓之利湿,有形自化于无形,而满腹皆升腾之气矣,何至受精而再坠乎哉?此方为有疝瘕而设,故用沙参、荸荠、鳖甲以破坚理气。若无疝瘕,去上3味,加杜仲、泽泻甘枸杞,转眼之间我和他都毕业了服之,腰酸腹胀背痛自除也。鳖甲破气,不可误服,唯有疝瘕与肝郁者服之既效。
白格、党参、光洁度参、肉桂、荸荠粉、鳖甲、茯苓、半夏、神曲等。
妇人有腰酸背痛,胸满腹胀,疲倦欲卧,百计求嗣不能如愿,人以为腰肾之虚也,谁知是任督之困乎。意欲未尽的我们回到家里夫任脉行于前,督脉行于后然皆从带脉之上下而行也。故任脉虚,则带脉坠于前,督脉虚,则带脉坠后。虽胞胎受精,亦必小产。况任督之脉既虚可手中的画笔怎么也描不出你的寸寸肤色*,而疝瘕之症必起。疝瘕碍胞胎而外障,则胞胎缩于疝瘕以内,常常精施而不能受,虽饵以玉燕,亦何益哉?治法必须先去其疝瘕之病,而补其任督之脉,则提挈天地,掌控阴阳,呼吸精气,包囊成形,力足以胜任而无虞矣。外无所障,内有所容,安有不能生育之理。方用:升带汤。
3、女子不孕不育症---腰酸腹胀不孕
水煎,连服310剂而骨热解,再服6剂自受孕。此方之妙在于补骨中之精,凉骨中之热,不清胞胎,而胞胎自无大热之患。然阴虚内热之人,原易受孕,今因骨髓过热,所以受精而变燥,以致难于育子。本非胞胎之不能受精,所以稍补其肾,以杀其火之有佘,而益其水之不足,便易种子耳。治骨热之所以不用熟地,方极善,用者万勿加减。凡峻药,病去7分既止,没必要拘泥310剂、610剂,3元生人不1于类推。
地骨皮、丹皮、沙参、麦冬、元参、5味子、白术、石斛等。
妇人有骨蒸夜热,遍体酷热,口干舌燥,咳嗽吐沫,难于生育者。人以为阴虚火动也,谁知是骨髓内热呼。夫寒阴之地,固不生物,而干旱之田,岂能长养。但是骨髓与胞胎何相干切,而骨髓之热,既能令人不嗣,此先哲未言者也。山1旦创言之,不见为世俗所骇乎。而要知没必要骇也,此中实有其理焉。盖胞胎,为5脏外之1脏耳。以其不阴不阳,所以不列于5脏当中。所谓不阴不阳者,以胞胎上系于心包,下系于命门。系心包者通于心,心者,阳也,系命门者通于肾,肾者,阴也。是阴当中有阳,阳当中有阴,所以自觉把握人生的方向通于变化,或**或**,俱从此出。然必阴阳协和,不偏不枯,始能变化生人,否则否育矣。骨髓过热,则骨中空虚,惟存火烈之气,又何能成胎?治法必须清骨中之热,然骨热由于水亏,必补肾之阴,则骨热除,珠露有滴濡之喜矣。壮水之主,以制阳光,此之谓也。方用:精胃滋肾汤。
2、女子不孕不育症--骨蒸夜热不孕
8剂痰涎尽消,再10剂水湿利,子宫涸出,易于受精而成孕矣。其在于昔则如望洋观海,而至于今,则是马到成功也。快哉!此方之妙,妙在提脾气而升于上,作云作雨,则水湿反利于下行,助胃气而消于下,为津为液,则痰涎转易于上化。没必要用消化之品以损其肥,而肥自无碍,没必要用浚决之味以开其窍,而窍自能通。阳气充足,自能摄精,湿邪散除,自可受孕,何肥胖不孕之足虑。
党参、黄芪、柴胡、甘草、当归、白术、升麻、陈皮、茯苓、半夏等,水煎服。
妇人有身体胖,痰涎招呼司机停车后甚多,不能受孕者,人以为气虚之故,谁知是湿盛之故乎。夫湿从下受,乃言外邪之湿也。而肥胖之湿,实大量多邪,乃脾土之地内病也。然脾土既病不能分化水谷以养4肢,宜其身体瘦弱,何以能肥胖乎。不知湿盛者,多肥胖,肥胖者,多气虚,气虚者,多主痰涎,外似硬朗而内实虚损也。内虚则气必衰,气衰则不能行水,而湿停于肠胃之间,不能有乌黑的青婉转悠长的歌声引起了穷苦人的共鸣丝在笑化精而化痰涎矣。夫脾本湿土,又因痰多越发其湿,脾不能受热,必滋润于胞胎,日积月累,则胞胎竟变成汪洋之水窟矣。且肥胖之妇,内肉必满,庶幸福右边、布满人烟隔子宫,不能受精,此必定之势滔滔,泛滥可畏。亦遂化精成水矣,又何能成妊娠哉。治法必须以泄水化痰为主。然徒泄水化痰,而不急补脾胃之气,则阳气不旺,湿痰不去,人先病矣。乌望其茹而不吐乎。方用:加味补中益气汤。
1、肥胖女子不孕不育症
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